蓮花小故事
在中華文化中，
也是我們從小唸到大的教科書當中，
我想大家應該都有讀到過一段
對蓮花非常出名的讚譽。
周敦頤的《愛蓮說》寫到
「予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；
香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」。
〖在印度教中〗
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：
“卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。”
在婆羅門教的神話中，
創造之神據說是在毘濕奴入定時，
從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。
居住在印度次大陸中部的比羅爾族
在解釋世界起源時也有相似的說法：
“最初，天下皆水，有蓮生出水面。
是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，
以蓮花為座。 ”
〖在佛教中〗 在佛教問世後， 佛教徒採取了以蓮花為佛教的主要像徵。
從公元一世紀左右開始，
佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，
他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，
成為佛教僧人打坐時的典型坐法。
按照大日經的解釋，“左足先著右上，
右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，
名為吉祥坐。”
佛教徒相信蓮能反應修行程度，
認為高僧誠心念佛，
則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，
則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。
又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動之類，
往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。”
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。
唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。
佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。
佛經稱“蓮經”，佛座稱“蓮座”或“蓮台”，
佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，
架裟稱“蓮衣”等等。
蓮花圖案也成為佛教的標誌。
佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，
又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。 大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，
端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，
蓮眼低垂；稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛
和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。
其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，
或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。
寺院牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、
拜墊之上，也到處雕刻、
繪製或縫繡各種各色的蓮花圖案。
可見蓮花與佛教的關係何等的密切。
另外
西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：
“唵嘛呢叭彌吽”中，
其中的“叭彌”的意思就是蓮花歐！
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