九龍新網站

為讓您能更方便且能舒適瀏覽的網站,1秒鐘後,將自動前往九龍佛具新網站


2009年8月4日 星期二

『九龍佛像藝品』-線上神明小百科-清水祖師-烏面祖師-落鼻祖師-蓬萊老祖-下篇



清水祖師的小故事:

 

烏面祖師:

關於此傳說有二:

傳說中,安溪清水巖是塊福地,適合修道。

而祖師初居清水巖,

遇到原先佔據此地的四個山鬼,

趙、王、蘇、李四大將來挑戰,

明言此地為其所據,要求祖師離開。

清水祖師於是與他們鬥法,

四大將失敗逃離,卻在夜半回到清水巖來,

把出口悉數封死,縱火燒山,連燒了七天七夜,

就正當四大將歡欣鼓舞,自度清水祖師已死,

要重新佔據清水巖時,卻發現清水祖師無恙端坐,

只是臉被燻黑了。

從此四大將心悅誠服,成為清水祖師的護法神。

而清水祖師的塑像,其面部也必為黑色。

 

 

祖師未曾出家之前,嫂嫂臨盆生產,

無法炊事,請祖師上山砍柴。

但不久後,嫂因看見沒有柴薪,

而火依舊燃燒,不由得大吃一驚,

方知祖師以己身為柴薪,嫂欲將祖師拉起,

不料祖師身陷火中,祖師出灶後,

安然無恙,唯煙燻黑祖師面孔。

 

落鼻祖師:

傳說中艋舺祖師廟,

有一座清水祖師神像非常靈驗,

每次只要有天災、人禍,

祖師神像的鼻子或下巴就會掉落,

以向信徒示警,

信眾皆稱之「落鼻祖師」或「落鼻祖」。

後來清法戰爭時,法軍進犯淡水,

於是淡水祖師廟將落鼻祖師神像借去淡水,

助長神威,事後卻不歸還,

導致艋舺與淡水兩派信徒之間的紛爭。

淡水方面,則說此神像本是淡水信徒所有,

是艋舺祖師廟借去遊行轄境的。

在兩派紛爭的結果之下,

於是由艋舺與淡水輪流奉祀。

 

 

落鼻祖師的正名又稱為「蓬萊老祖」,

終年接受上百個宮廟、聚落

以及私人民宅所迎請,

由於其鼻子不定時於廟中或各迎請單位中掉落,

衍生了許多傳奇性的落鼻故事,

譬如鼻子會化作蟬黏在樹上,

並且發出蟬的叫聲等情節,

落鼻祖師的故事也出現在許多童話故事的文本,

使得落鼻祖師的傳說故事不僅僅充滿神秘性,

而且擁有許多趣味性。

 

 

另一方面,

落鼻祖師由於全身均是沈香木所雕成,

沈香木在中藥學來說,具有許多實質的療效,

因此又被稱為「藥祖祖師」,

有著許多治病的神蹟流傳。

明末,清水祖師信仰,

隨安溪移民傳播到東南亞的馬來西亞、緬甸、

新加坡、印度尼西亞、菲律賓、泰國、

越南等國家。

 

明末清初,清水祖師信仰隨安溪移民傳入台灣,

據《台灣省通志》記載,

有年代可考的台灣最早的清水祖師廟,

建於南明永歷年間(1647-1661年),

共有2座,一座是台南市楠梓區的清福寺,

另一座是彰化縣二林鎮的祖師廟。

從雍正七年(1729年)至民國38年(1949年)

台灣島內又先後建造了73座清水祖師廟,

成為台灣最有影響的神靈之一。

 

沒有留言:

張貼留言

謝謝您和九龍結緣~也歡迎您直接來電或來店喲^^

九龍佛具Facebook