九龍新網站

為讓您能更方便且能舒適瀏覽的網站,1秒鐘後,將自動前往九龍佛具新網站


2009年7月1日 星期三

『九龍佛像藝品』-線上神明小百科-不動菩薩-不動明王



不動明王小故事:

不動明王,即不動尊菩薩,

意為不動尊或無動尊,教界稱為“不動明王”,

亦謂之不動使者。不動明王名稱中的「不動」,

是指慈悲心不變,無物可以改變撼動,

「明」則乃智慧的光芒,

「王」是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。

佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座,

大日如來的教令輪身。

在鎮守東南西北中五個方位的五大明王中,

為鎮守中央方位的明王。

不動明王其誓願為“見我身者發菩提心,

聞我名者斷惡修善,聞我法者得大智能,

知我心者即身成佛。”威力甚大,

不論漢地佛教或藏傳佛教,都重視修習本尊法門,

又被稱作大威力不動明王或常住金剛。

依密教三輪身之分類而總判,

不動明王為一切諸佛教令輪身,

故又稱為諸明王之王,五大明王之主尊。

就金剛胎藏兩部而分別其德,五方佛,

各有三輪身。中央毗如遮那佛為自性輪身,

金剛般若蜜多菩薩為正身,不動明王為教令輪身。

所以不動明王是奉大日如來教令,

示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。

他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、

受魔障遮蔽的眾生而變化的,

以喝醒眾生和嚇退魔障。

不動明王為佛教密宗八大明王首座,

具有在遇到任何困難的時候,均能掃除障難,

並不為動搖之意。不動明王顯現憤怒像,

使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離,

使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。

不動明王的形象為一臉二臂,發垂披肩,

愁眉瞠目,嘴角兩側露出兩虎牙,現大忿怒相,

上衣斜帔,下著擺裙,右手持劍,左手提索,

以童子相站姿安立周身智慧烈焰中,造型特殊,

顯示此不動明王更具積極性與行動力。

而其忿怒相,是大慈悲的顯現,

就如同父母對其頑劣不化的子女,

以忿怒方法予以調教,其動機是“慈愛”

而非毀滅,因此可以說比祥和寂靜之示現,

更具慈悲力。

右手持的劍,非一般的刀劍,

乃是智慧之劍,能斷煩惱之根,

左手所提絹索,是用來捆綁一切惡魔,

而最大的惡魔,是我執魔也,

所以其內在的密意,不在降伏外在的惡魔,

而是以智慧力為武器,

來降伏自己內在的“魔”。

只要降伏了內心,則外在的一切將得到淨化。

 

2009年6月29日 星期一

近代高僧弘一法師= 李叔同紀念館 藝術家、教育家、思想家、革新家@大陸名山聖地/普陀山/九華山/天台山/佛道之旅

弘一法師小故事:
弘一法師是中國近現代文化史上一位不可多得的
藝術全才,在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、
金石、教育各個領域都有極深的造詣。
1918年入杭州虎跑寺出家,從此精修佛教律宗,
又成為佛門一代高僧。
代表作:《南山律在家備覽》、
《四分律戒相表記》、《弘一大師遺著合編》、
《清涼歌集》、《李息翁臨古法書》等。

免費體驗風浪板!真的超好玩!高調分享好康,要去要快,七月初還有ㄟ!!!

 這是我學妹和她的學生,
不知道大家看得出來看不出來,
誰是老師誰是學生?
提示:學生今年國三 要升高一
前幾天感謝學妹提供我消息,熱情邀約!
所以我才有機會去玩個一個上午!
看一下~厲害的樣子 教練說我們很有天份!

2009年6月28日 星期日

『九龍佛像藝品』-線上神明小百科-菩提達摩-禪宗初祖-達摩祖師



 

菩提達摩與禪宗小故事

 

菩提達摩,又作菩提達磨,簡稱達摩,

意譯為覺法。南北朝時人,生卒年月不詳,

中國禪宗初祖,

被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。

 

 

達摩在中國始傳禪宗,

“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”

經二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、

六祖慧能等大力弘揚,終於一花五葉,

盛開秘苑,成為中國佛教最大宗門,

後人便尊達摩為中國禪宗初祖,

尊少林寺為中國禪宗祖庭。

  

 

禪宗創始於南北朝來中國的僧人菩提達摩。

他在佛教釋迦牟尼佛「人皆可以成佛」的基礎上

,進一步主張「人皆有佛性,透過各自修行,

即可獲啟發而成佛」,

後另一僧人道生再進一步提出「頓悟成佛」說。

 

唐朝初年,僧人惠能承襲道生的「頓悟成佛說」

,並將達摩的「修行」理念進一步整理,提出

「心性本淨,只要明心見性,即可頓悟成佛」

的主張。

 

禪宗主張修道不見得要讀經,也無須出家,

世俗活動照樣可以正常進行。禪宗認為,

禪並非思想,也非哲學,

而是一種超越思想與哲學的靈性世界。

禪宗思想認為語言文字會約束思想,故不立文字。

禪宗認為要真正達到「悟道」,

唯有隔絕語言文字,或透過與語言文字的衝突,

避開任何抽象性的論證,

憑個體自己親身感受去體會。

 

 

禪宗為加強「悟心」,創造許多新禪法,

諸如雲遊等,這一切方法在於使人心

有立即足以悟道的敏感性。

禪宗的頓悟是指超越了一切時空、因果、

過去、未來,而獲得了從一切世事和所有束縛中

解脫出來的自由感,從而「超凡入聖」,

不再拘泥於世俗的事物,

卻依然進行正常的日常生活。

 

禪宗不特別要求特別的修行環境,

而隨著某種機緣,偶然得道,獲得身處塵世之中,

而心在塵世之外的「無念」境界,

而「無念」的境界要求的不是「從凡入聖」,

而更是要「從聖入凡」。

得道者日常生活與常人無異,

而是精神生活不同。在與日常事物接觸時,

心境能夠不受外界的影響,

換言之,凡人與佛只在一念之差。

 

 

禪宗的這個「禪」字本來是從梵文「禪那」

音譯而來,意為「靜慮」、「思維修」。

它是指一種精神的集中,一種有層次的冥想,

小乘佛教將它分成(Vipassana,意為觀、慧)

與〈Samadhi,又譯為止、定、禪定、心一境性〉。

 

它是佛教很重要而且基本的修行方法,

它也是大乘六波羅密之一。

 

 

我媽有失憶症-我是不笑的孩子-一直出賣老爸老媽~好搞笑的生活^^

我媽有失憶症

既然都出賣我爸了!
為了公平起見 也只好出賣媽媽了!
前一個星期我媽一直過的很焦慮 很緊張~
有天 她很焦慮的跟我說
我把家裡的鑰匙搞丟了啦!
我真的真的想不起來到底放在哪?

她說:我哪邊都想過了,都找過了,

(會不會在計程車上??)
(可是我通常很謹慎阿!?)

(我不會亂丟東西阿!)

她很怕我們家遭小偷是因為她給小偷鑰匙
----------------------------------------------
又過了兩天,已經是晚上十一點多了,
她好沮喪的打了電話給我

她說:我又把鑰匙搞丟了~
怎麼辦? 我沒辦法鎖店裡的門...
我找了好久,都找不到。


『聽起來媽媽很像找不到要哭了的感覺~』
而且又很討厭自己怎麼想不起來,

怎麼會忘記怎麼會亂丟?
我說:我去載你回家吧!

順便帶鑰匙去幫妳關門好了。
然後 我有點無奈的跟我爸說 
ㄟ你老婆又搞丟鑰匙了歐!
我爸也很好心的把自己的鑰匙又給我媽。
我載我媽回家的路上,

我媽一直說,
我怎麼了?一個星期,搞丟這麼重要的鑰匙兩次~

但隔天睡醒,

她又復活了,信誓旦旦的跟我說,
我會好好照顧好新的鑰匙的。
就這樣沮喪的失憶症一星期搞丟兩把鑰匙。
------------------------------------------------------
前兩天她打電話給我,
說著說著

她說我要跟你說一件見笑死人的事情啦!

我很平淡的說,歐好阿! 你說,
我想說應該也不是多了不起的事,

她說:她很沮喪找不到鑰匙,
加上去普陀山回來

人家說你不是變好,是變不好有失憶症,

她就很不甘心,她覺得這樣對菩薩不好意思,
她問她身邊的人身邊的人覺得她還好,
沒有很失憶的太誇張阿!


所以她一直很認真的在找鑰匙,

始終沒放棄~皇天不復苦心人。
----------------------------------------
那天又把包包拿起來,反覆的找,
因為我媽做事比我謹慎

她不會把鑰匙插在上面忘記拔,但我會,

我東西會亂放,她不會,
她找著找著,突然覺得,

ㄟ~ㄟ~~ㄟ~~~~~
包包底怎麼有摸起來像鑰匙形狀的東西阿!!
疑~~這是鑰匙吧!!
於是,她就開始看她平常,

很規矩的收納鑰匙的那個小袋子。

破了一個小小的洞,
於是,所以鑰匙都掉下去了,

全都在大包包底下~

然後呢~摸著摸著把鑰匙從裡面拿出來。


最厲害 讓我笑死的是
她找到的 是三把  哈哈哈!!


別以為故事到這就告一段落了~

九龍佛具Facebook