達美克佛塔(Dhamekh Stupa),
2010年8月31日 星期二
寧靜聖地-閃耀的達美克佛塔(Dhamekh Stupa)-位於印度鹿野苑遺跡公園-佛陀初轉法輪
達美克佛塔(Dhamekh Stupa),
佛陀初轉法輪-印度佛教聖地之旅~鹿野苑遺跡公園Sarnath-聖者來臨之地
搭乘全印度最豪華的火車~從阿格拉-瓦拉納西-2402馬格列車-印度人文風情
2010年8月30日 星期一
『中國和印度共通信仰~齊天大聖-大聖爺』新竹五指山-齊天大聖廟
2010年8月27日 星期五
『右手斧頭左手鑿子~開天闢地』新竹五指山盤古廟-盤古大帝的祖廟-男左女右習俗從這來!
大家好屋=^_^=
如果今天有在台北的人,可能都有感受到
今天台北的天空好美好清澈*^ˍ^* ~
在台北生活了一段時間,
大家都說這是個冷冰冰的城市,
也許是忙於打拼生活和事業(在台北生活真的是不容易)
生活節奏和步調(是被前後左右的人推擠著往前走)
好像有很多的'不得不'
今天傍晚的時候,阿婷騎機車經過華江橋,
(整個被眼前的美景所吸引(≧◇≦)感動~)
今晚的觀音山和盆地內的藍天 整個都市像是被水洗過般清晰
盆地的高樓建築和山的線條如此銳利
撇開那些圍牆和高架,河流在此交會編織出豐富的生命,
像曼妙的樂章~包圍滋養著我們居住的城市
藍紫的天空加上紅黃白的日落,
(不像平常都蒙上一層霧霧的髒髒的感覺)
呼~真的很可惜沒帶相機..(>﹏<)不~
那一天,我們在新竹五指山的時候,
也是如此奢侈的享受老天賜與的青山綠水,
盤古廟:傳說中開天闢地的盤古大帝
這間位於新竹五指山的盤古廟據說是台灣盤古大地的祖廟,
就在雲光寺灶君堂的正後方,
廟裡面奉祀著盤古帝王-太陽星君-太陰星君
這是盤古大帝左方的太陽星君
這是正中間的盤古大帝,右手拿著斧頭,左手拿著鑿子
意味著:開天闢地(感覺這是一個非常艱辛的過程)
開創者,總是辛苦的為了後面的人鋪路
但就像蜘蛛人的電影裡,
那句對話:能力越大責任越大。
後方是太極八卦圖(這還蠻特別的!)★~★ 眼睛為之一亮
這是盤古大帝的右方-太陰星君
廟前方的鐘鼓樓(這一邊是鐘)
廟的鐘鼓樓(這一邊是鼓)
不過~香火鼎盛,所以燻的有點和背景融入在一起,
呵呵,大家可能要仔細點看嚕XD
五指山盤古廟正前方的美景~一覽無遺
下圖是:天皇氏
下圖是:地皇氏
下圖是梁武氏
下圖是女媧氏
所以,總和上面天皇氏,地皇氏,梁武氏,女媧氏
(阿婷想:有天有地有男有女,世界的雛形)
下圖這是外面擺放的花瓶
怕大家看不懂還特地拍下花瓶的使用方法
為什麼要拍呢?原因是,
(這邊的單一種類花瓶比我們佛具店店內的還要多耶!!><")
在外面的自在觀音~非常自在隨意的輕鬆感
再來一張外面的展望!
旁邊的龍泉
順便介紹一下,男左女右這個習俗的由來,
根據傳說中華民族的始祖盤古氏化仙之後,
他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。
這個傳說雖然有神話的成份在內,
但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。
《五運歷年記》認為:中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化,
日神是盤古氏的左眼所化;月神是盤古氏的右眼所化,
民間流傳的「男左女右」習俗,就是由此而來。
很有趣吧Y(^_^)Y!
謝謝大家今天的欣賞嚕~
2010年8月26日 星期四
『有四個眼睛還是六個眼睛的神明佛像-雙瞳四目是我們眼花嗎?』神明佛像造像藝術-倉頡
大家好*^ο^* 哦~
今天阿婷小妹要介紹的這尊佛像非常特別,
有六顆眼睛?!!(O_o 驚訝~~~)
請揉揉眼睛喬一下眼鏡,
這張圖,不是看倌您眼花耶!(@_@a 搔頭)
倉頡先師 文昌帝君 孚佑帝君 魁星 至聖先師孔子 美濃彌濃庄敬字亭
傳說:
我們古早古早的老祖先們,在還沒有文字之前,
一但有事要記載只有記在腦袋瓜中,
,或是用結繩記事來記載,大事打大結,
小事打小結。然而時間久了,
(我想阿婷有祖先智慧,要想事情的時候是腦袋全打結><")
之前的結繩卻已記不起何事!(>"<|||| 傷腦筋)
就在此時有一個長者六隻眼睛的人,他觀察了烏龜背上的殼紋,
於是用簡單的線條來記事;黃帝得知此人名叫「倉頡」生來秉異,而資質聰穎,
於是派「倉頡」造字,命為史官,
就這樣「倉頡」的六隻眼睛竟然產生了特異之象,
二隻眼可觀天庭,二隻眼可察地府,而另二隻眼可看盡人世事物。
(*@ο@*) 哇~
不知道大家有沒有看過,
如果沒有看過那就來看看嘍~
如果有看過那來聽聽關於倉頡的小故事嘍!
(下圖中間那尊:這是四隻眼的倉頡先師)
倉頡是中國神話的人物,相傳為黃帝的史官,
漢字的發明者,也是道教中文字之神。
根據傳說:
倉頡生有「雙瞳四目」。
目有重瞳者「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。
(所以慢慢的演變,許多神明佛像的造像藝術,也出現了四目神像)
《淮南子·本經》中記載:「昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」
《說文解字序》中記載:
「倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文;其後形聲相益,即謂之字。」
張彥遠的《歷代名畫記·敘畫之源流》中解釋說:
「頡有四目,仰觀天象。因儷烏龜之跡,遂定書字之形。
造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。
是時也,書畫同體而未分,象制肇創而猶略。無以傳其意故有書,
無以見其形故有畫,天地聖人之意也。」
漢字的誕生非一人一手之功,是先民長期累積發展的結果,
近代考古發現了3600多年前商朝的甲骨文、約4000年前至7000年前的陶文、
約7000年前至10000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。流傳下來的倉頡造字的傳説,
説明倉頡應當是在漢字發展中具有特別重大貢獻的人物,他可能是整理漢字的集大成者。
關於倉頡造字,歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說,說倉頡是黃帝的史官,
黃帝統一華夏之後,感到用結繩的方法記事,遠遠滿足不了要求,就命他的史官倉頡想辦法。
於是,倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高台上造屋住下來,
專心致志地造起字來。可是,他苦思冥想,想了很長時間也沒造出字來。
說來湊巧,有一天,倉頡正在思索之時,只見天上飛來一隻鳳凰,
嘴裡叼著的一件東西掉了下來,正好掉在倉頡面前,倉頡拾起來,
看到上面有一個蹄印,可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印,就問正巧走來的一個獵人。
獵人看了 看說:「這是貔貅的蹄印,與別的獸類的蹄印不一樣,別的野獸的蹄印,我一看也知道。」
倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想,萬事萬物都有自己的特徵,如能抓住事物的特徵,
畫出圖象,大家都能認識,這不就是字嗎?從此,倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵,
譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海,以及各種飛禽走獸、應用器物,並按其特徵,
畫出圖形,造出許多象形字來。這樣日積月累,時間長了,倉頡造的字也就多了。
倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝,黃帝非常高興,
立即召集九州首領,讓倉頡把造的這些字傳授給他們,
於是,這些象形字便開始應用起來。
另外:大家應該有聽過倉頡輸入法~
呵呵,也順便分享一下由來,
倉頡輸入法是一種常用的中文輸入法,
由有「中文電腦之父」稱譽的台灣人朱邦復先生於1976年創製。
初期只有正體中文版本,原名「形意檢字法」,用以解決電腦處理漢字的問題,
包括漢字輸入、字形輸出、內碼儲存、漢字排序等。
朱邦復發明此輸入法時正值他為三軍大學發展中文通訊系統之際,
時任三軍大學校長的蔣緯國將軍為紀念上古時期倉頡造字之精神,
乃於1978年將此輸入法重新定名為「倉頡輸入法」。
好嚕!囉嗦的阿婷小妹
今天的分享到這邊~
一起學習成長嘍^_^
2010年8月25日 星期三
『南天文衡聖帝』台灣新竹五指山-玉皇宮~(位於灶君堂左側)
瑤池金母娘娘
玉皇宮~從外面往裡面看
台灣新竹五指山-雲光寺灶君堂~風起雲湧傳奇的開始
可能也許只是剛好我們有緣份到的地方,
來到這些地方,但是這還不是整個全貌,
關於五指山,除了廟宇參訪以外,
也非常適合登山健行及腳踏車騎乘,
(小小提醒:山路上來前要先做體能和裝備準備)~
這裡空氣清新展望和視野都很棒!
來簡單介紹一下五指山讓大家認識嘍,
(除了民間,其實官方觀光資源也有發現這邊歐~)
天然的美景及豐富的人文歷史。
主峰海拔1065公尺指峰凌宵,立峰遠眺南可眺玉山主峰,
北望大屯、觀音,山巒參差桃竹苗地區風景盡收眼底,
早晨立觀日出氣象萬千,晨鐘暮鼓山靈毓秀,
每至午後風起雲湧,須臾間雲霧隴罩,
立身山中仿如置身雲端偏偏飛起,傾刻間雲霧散去,
霞光萬丈遠山漁火,炊煙裊裊相互輝映如履仙境,
成為了著名的佛山勝地。五指山的山腹平坦寬闊,形如一張太師椅,
以五峰為背、東西兩座小山丘對稱為扶把,
西朝西北俯眺新竹平原,為堪輿學中的龍穴,
全年朝山進拜兼遊園賞景的香客不絕如縷。
五峰寺、玉皇宮、灶君堂及盤古廟則靠近無名指和小指附近。
俗稱上齋堂的灶君堂,又名雲光寺,
每逢農曆8月初3灶皇爺生曰,膜拜人士絡繹不絕。
看中此地為鐘靈吉穴,遂搭建泥屋五間,奉祀灶君爺!
而後神威顯赫,香煙鼎盛,乃取名五指山灶君堂。
灶君堂主祀九天司命真君即灶君爺,
右旁從祀神農大帝、太陰星君,